Lagi, Kubiarkan Aku Mengalir

 Class Review 9

Selamat malam semesta? Apa kabar dunia? Adakah yang sedang mengalami hal yang sama sepertiku? Diharuskan menulis menepati deadline dengan tema yang paling dibenci, bukan bukan benci lebih tepatnya, maksudku tidak terlalu menyukai temanya. Ya, kali ini keadaan yang sedang menimpaku seperti ikan yang sedang berada di darat. Aku tak bisa bernafas. Aku sama sekali tak bisa hidup di tempat ini. Aku tidak menyukai sejarah. Hal yang sungguh membuat aku mesti berpikir dengan kefokusan 10 kali lipat lebih dari sebelumnya, yaitu saat aku mencoba untuk berusaha memahami tentang sejarah. Sama sekali aku tidak tertarik, membaca-baca sejarah membuatku terus mengantuk dan bosan. 

Cukup mengeluhnya. Mengeluh bukan solusi terbaik dan tidak membawa penyelesaian apapun. Hei semesta, lihatlah perjuanganku. Mencoba, mencoba, mencoba! Kubiarkan aku mengalir ditengah antusias keingintahuanku. Mendengarkan satu-persatu teman-temanku mengajariku tentang sejarah mengenai pemicu dari berbagai konflik yang terjadi di Papua Barat. Diantara teman-temanku masing-masing mengajariku dengan pemahaman yang berbeda-beda mengenai pemicu konfliknya. Aku bingung harus memihak yang mana, yang benar yang mana ya? Hmmm, kuputuskan merangkum semua pemahaman teman-temanku dan juga tentunya browsing di mbah Google. Semoga rangkumanku... ya paling tidak sedikit mengarah pada benang merah dari artikel “Don’t use your data as pillow.” Bismillah, semangat.

Papua, pastinya hampir seluruh penduduk Indonesia yang berliterasi tentunya mengetahui bahwa ada berbagai macam tindakan kekerasan yang terjadi di Papua yang dipicu oleh berbagai konflik dari dulu kala hingga saat ini. Di indonesia, Papua merupakan provinsi terbesar dan memiliki sumber kekayaan alam yang melimpah. Tentunya berbagai oknum menginginkan menguasai provinsi Papua, namun Indonesia tetap gigih mempertahankan Papua sebagai bagian dari NKRI. Berbagai Konflik kekerasan menyebabkan terasingnya penduduk pribumi Papua dari kedamaian. Belum ada titik terang yang mampu meredam pemicu dari berbagai konflik tersebut. Pemain-pemain yang berperan menciptakan berbagai konflik tersebut adalah British Petroleum (perusahaaan gas field yang bermukim di Papua Barat), Organisasi Papua Merdeka (OPM, gerakan yang menginginkan Papua merdeka, memisahkan diri dari Indonesia), Polisi, Tentara Nasional Indonesia (TNI). Bagaimana peran mereka dalam menciptakan konflik-konflik yang sampai sekarang terus menjauhkan kedamaian di provinsi Papua? Berikut di dalam artikel “Dont Use Your Data As Pillow,” akan sedikit membawa pemahaman mengenai benang merah dari kekerasan yang terus melingkupi Papua. Terdiri dari 26 paragraf.

1.         Sebuah pesta perpisahan diselenggarakan oleh Deny Yomaki untuk S. Eben Kersey dalam rangka berakhirnya penelitian tesisnya di Papua. Tepatnya pesta terjadi pada Mei 2003. Pada intinya pesta perpisahan ini disiapkan oleh Denny sebagai penghargaan kepada Eben, bukan hanya sekedar penelitian tesisnya, melainkan atas segala yang telah Eban lalukan pada Papua. Deny Yomaki adalah pekerja Hak Asasi Manusia di Papua. Eben S. Kersey seorang peneliti yang sedang meneliti Papua untuk tesisnya.

2.         Di tahun 1998 adalah untuk pertama kalinya Eben datang ke Pupua untuk meneliti tugas akhir S1-nya di New College of Florida. Pada saat itu Eben tertarik untuk meneliti kekeringan El Nino, namun Eben mengurunkan niatnya untuk meneliti masalah kekeringan itu, karena pada saat Eben datang ke Papua di sana sedang terjadi musim hujan. Ternyata permasalahan yang terjadi di Papua bukan hanya masalah kekeringan, tetapi masalah selanjutnya adalah masyarakat Papua menginginkan provinsinya benar-benar merdeka. Pergerakan reformasi diluncurkan penguasa lama Soeharto, namun masyarakat Papua tidak menginginkannya. Seperti yang disebut sebelumnya bahwa masyarakat Papua hanya menginginkan benar-benar dapat meraih kemerdekaan. Kemerdekaan berupa dapat memisahkan diri dari negara Indonesia, dengan kata lain dapat membentuk negara sendiri. Masalah kemerdekaan yang diinginkan oleh masyarakat Papua, bukannya reformasi. Hal itulah yang membuat Eben tertarik untuk meneliti Papua lebih lanjut.

3.         Setelah Eben menyaksikan serangkaian pembantaian yang dilakukan oleh militer Indonesia, misalnya ada mahasiswa yang ditembak kepalanya dan juga ada puluhan demonstran tanpa senjata lainnya dibuang ke laut. Karena itu Eben mulai menyadari masyarakat Papua bukan menginginkan reformasi melainkan masyarakat Papua ingin Papua benar-benar dapat meraih kemerdekaan. Latarbelakang terjadinya pembantaian-pembantaian itu karena banyak terjadinya pembunuhan oposisi. Oposisi adalah anti pemerintahan Indonesia. Selain itu pembantaian yang dilakukan militer Indonesia juga dilatarbelakangi karena apabila terlihat jiwa-jiwa pemberontak (mendukung Papua merdeka), maka ia akan langsung dibunuh. Berbagai latarbelakang pembantaian itu mengindikasi bahwa kampanye genosida (Pembunuhan besar-besaran) telah benar-benar terjadi di Papua. Dalam rangka membumihanguskan seluruh jiwa-jiwa pemberontak, militer Indonesia mengirimkan 5000 pasukannya. Setiap satu prajurit mengawasi 24 warga Papua. 

4.         Setelah Eben lulus dari University of Oxford dan University of California Santa Cruz, Eben datang kembali kedua kalinya ke Papua Barat, dimana pada saat itu Eben mencatat cerita-cerita dari penduduk asli Papua Barat. Beberapa cerita-cerita yang  dengar terdengar familiar bagi siapa saja yang mengikuti laporan berita keseharian dari konflik-konflik yang terjadi di Papua tentang konflik, penyiksaan, peran amerika yang mendukung dan berkaitan dengan OPM. Ada cerita lain yang mengejutkan Eben, bahwa ada teror yang dilakukan oleh “Drakula.” Drakula adalah sebutan dari rakyat Papua untuk TNI (militer Indonesia). Penemuan yang tidak diharapkan seperti musim hujan datang di saat musim kekeringan, kejadian itu memaksa Eben untuk memikirkan kembali objek penelitiannya. Oleh sebab itu Eben mengganti penelitiannya mengenai keinginan rakyat Papua untuk merdeka

5.         Banyak rakyat Papua mencari Eben, karena mereka menganggap Eben adalah sebagai seorang sekutu, seorang kalaborasi potensial. Rakyat Papua ingin Eben bekerja sama dengan mereka. Eben menemukan dirinya sedang ditarik oleh rakyat Papua ke dalam suatu gerakan yang menjadi tujuan Eben datang ke Papua untuk belajar. Aktivis Hak Asasi Manusia meminta Eben untuk melakukan penelitian kampanye teror yang dilakukan oleh TNI. Dengan cara mempelajari dimensi tentang dimensi budaya kekerasan yang dilakukan oleh TNI terhadap rakyat Papua. Dan berharap bahwa penelitian akan berguna untuk memberikan kemerdekaan pada Papua. 

6.         Deny memimpin doa. Doa tersebut berisi untuk meminta kesehatan dan keselamatan agar Eben dapat kembali ke Amerika dengan selamat setelah penelitiannya berakhir. Di pesta perpisahan ini, Deny memperkenalkan Eben pada Telys Waropen. Waropen adalah anggota dari Komnas HAM dan juga penghasut muda. Sesudah itu Eben dan Waropen berbincang-bincang dan membicarakan banyak hal.

7.         Menceritakan tentang latar belakang Telys Waropen. Waropen berasal dari Washior, dimana Washior adalah tempat Polisi Indonesia telah baru-baru ini mengadakan serangan berkelanjutan terhadap gerakan separatis Papua (OPM), tepatnya gerakan itu bernama “Operation Isolate and Annil ilate” (Operasi Penyisiran dan Penumpasan yang dilakukan oleh TNI Polisi Indonesia). TNI ingin memberantas segala hal yang mendukung kemerdekan bagi Papua. Tujuan  Eben dan Denny datang ke Washior adalah untuk menyelidiki keterkaitan rumor bahwa ada beberapa TNI  yang mendukung milisi Papua (OPM) diam-diam. Namun sayangnya di Washior Denny dan Eben tidak bertemu dengan Waropen.

8.         Penelitian Eben dan Denny di Washior mendapat pengawasan intens dari TNI. Mereka hanya dapat mewawancarai rakyat Papua yang berani mengambil resiko bersedia diwawancarai di depan TNI. Mereka mewancarai rakyat Papua dari rumah ke rumah diliputi kegelapan malam agar tidak tidak terlalu mendapat pengawasan ketat dari TNI. 

9.    Agenda Eben tidak hanya mewawancarai rakyat Papua di Washior, tetapi Eben juga mempunyai agenda untuk mewawancari Shamans (Dukun/kepala suku di daerah-daerah Papua). Para shamans memberi tahu kepada seluruh rakyat Papua bahwa musibah-musibah yang terjadi di tanah Jawa, misalnya  gempa bumi, pesawat jatuh, letusan gunung berapi, dibuat oleh mereka (Indikasi para Shamans membenci Indonesia). Kemudian Eben ingin menyelidiki kebenaran dari isu tersebut dengan mewawancarai Shamans secara langsung. Sayangnya Eben tidak jadi mewawancarainya, karena Eben tidak ingin mengambil resiko karena pengawasan TNI terlalu ketat.

10.     Beberapa minggu kemudian di pesta perpisahan Eben, Eben menyadari bahwa Telys Waropen pernah mepelajari tentang Shaman (Kepala suku Washior). Pada saat tesis S1 Waropen di Local University, Waropen meneliti Shamans. Berangkat dari sana Eben mulai menyadari bahwa Waropen merupakan sumber penting tesisnya. Ini merupaka kesempatan Eben untuk belajar mengenai Shamans pada Waropen. 

11.     Eben meminta Waropen agar mau diwawancarai olehnya. Eben akan memastikan bahwa Eben akan menjaga Waropen agar tetap anonim (Tanpa identitas). Namun disini Waropen menolak dan justru menginginkan agar identitasnya tetap dimunculkan. Waropen bertanya pada Eben “Penelitian seperti apa yang sedang kamu teliti sampai-sampai semua identitas nara sumbermu kamu anonimkan?” Eben menjawab “Dimana identitas nara sumber itu tidak penting” Waropen menyangkal “Jika kamu menggunakan data identitas nara sumbermu, maka akan membuat datamu lebih kuat/kredibel.” Eben telah mengadakan 350 wawancara dengan orang-orang Papua yang sebagai tokoh politikus, korban kekerasan, tahanan politik, pejuang gerilya, dan para aktivis Hak Asasi Manusia. Semua wawancara itu Eben lakukan dengan anonim. Berangkat dari sana Eben heran, mengapa Waropen ingin sekali menunjukkan identitasnnya, sementara rakyat Papua lainnya tidak menginginkan identitasnya ditunjukkan. Hal itulah yang membuat Eben heran dan bertanya-tanya. 

12.     Di sini Eben menyatakan alasannya bahwa nara sumber yang dianonimkan itu merupakan prosedur yang benar. Dosen pembimbing dan juga teman-teman Eben juga menyuruh Eben agar data nara sumber harus dijaga agar tetep anonim, supaya tidak membahayakan nara sumber, juga untuk menghindari birokrasi pemerintahan. Eben terus mencurigai Waropen, mengapa Waropen ingin sekali identitasnya ditunjukkan. Tak lama kemudian Eben menemukan jawaban dari pertanyaannya itu. Waropen sangat ingin identitasnnya ditunjukkan karena ia merupakan seorang intelektual publik, seperti beberapa rakyat Papua lainnya. Konfrontasi (perdebatan) itu berisi Paksaan Eben pada Worapen, agar Waropen mau mempertimbangkan kembali keputusannya. Prosedur anonim itu profesional, ada hukumnya, dan kewajiban beretika, tegas Eben.

13.    Eben menceritakan pada Waropen bahwa fungsi-fungsi dari anonim itu penting, di samping agar menjaga kerahasiaan nara sumber juga dipakai oleh beberapa jurnalis di seluruh dunia dan juga menjaga keetisan penulis. 

14.     Masih berisi perdebatan Eben dengan Waropen mengenai data yang yang dapat diandalkan/relibel. Eben mencoba menunjukkan Waropen bagaimana wawasan dari cultural critism dan post-structural theory akan menawarkan prespektif cerah untuk konflik di Papua.  Eben berpendapat bahwa jika data itu dibiarkan tidak anonim, maka data itu akan menghasilkan rumor. Setelah perdebatan panjang berlangsung diantara mereka, Waropen pun menyadari jika dibiarkan anonim maka akan dapat memicu rumor serta teror pada dirinya oleh TNI. Namun hal itu tidak cukup menyadarkannya, Waropen masih bertahan pada pendiriannya, yakni kontra terhadap anonim. Melalui tidak anonim/memunculkan identitas, Waropen berharap agar dapat dikenal oleh dunia, kemudian dapat menuntut TNI di pengadilan. Dari perdebatan panjang itu, Waropen melihat bahwa Eben adalah seorang penulis yang potensial, tapi Eben masih perlu diajarkan kembali agar dapat berani  memunculkan indentitas nara sumbe.

15.     Perbincangan mereka semakin memanas. Pada awalnya Eben berdalih pada Waropen: dalam kasus dari Hak Asasi Manusia tentunya indentitas dari korban dan saksi mesti dilindung/dirahasiakan. Eben menjelaskan bahwa Identitas adakalanya dapat dibagi pada publik dan ada juga yang mesti dirahasiakan. Eben berkata pada waropen bahwa meskipun Waropen tidak memunculkan identasnya, tetap saja para pembaca akan tertarik membaca penelitian Waropen tentang Shaman. buarkan identitas menjadi misteri bagi pembacanya. Kemudian Waropen berkata pada Eben “Don’t use your data as pillow (Jangan hanya menggunakan datamu sebagai sandaran/bantal, lalu kemudian kamu tidur diatasnya, lalu menggunakannya kembali saat kamu kembali ke Amerika).” Waropen bersikeras mendesak Eben agar jangan hanya menggunakan datanya sebagai jembatan untuk meraih profesionalitasnya.

16.     Dengan kata-kata itu Waropen mencoba untuk memprovokasi Eben agar Eben dapat menjadi seorang regional yang handal. Melalui kata-kata dari Waropen itu Eben mulai sadar dan terinspirasi untuk tidak hanya menggunakan data-datanya sebagai sandaran. Pada intinya paragraf enam belas ini berisi saat Eben mengambil kutipan-kutipan dari beberapa ahli, misalnya Edward, Gayatri Spivak, New York illustrates,  mengenai cara-cara agar menjadi seorang penulis yang ahli, dengan cara melalui tidak lagi hanya menggunakan data-datanya sebagai sandaran/bantal. 

17.     Waropen terus mendesak Eben agar dapat berpikir kembali mengenai “Data” menurut Eben. Waropen melakukan itu karena ia sangat  mendukung Eben agar dapat menjadi seorang penulis yang lebih baik lagi. Waropen bertanya kepada Eben mengenai arti data, "Apakah pengumpulan data hanya digunakan Eben sebagai profesionalitasnya saja? Apakah Eben tidak berniat menggunakan datanya untuk membantu Papua?"

18.     Jurnal yang dibuat oleh Eben tidak disetujui oleh Waropen, karena Waropen menilai tulisan Eben masih kurang profesional. Saat Eben telah memberikan jurnalnya pada Waropen, Eben juga telah menerbitkan sejumlah arikel tentang Papua Barat ke beberapa surat kabar. Tak hanya itu, Eben juga telah menulis karya eskperimental yang mengeksplor bagaimana resistensi skema logging dan pasukan militer telah terinspirasi oleh sebua sisntetis perpaduan lingkungan hidup dan praktik ritual pribumi untuk surat kabar di London “The Guardian of London.” Namun tulisan Eben yang di London menurut Waropen tidak banyak menunjukkan fakta-fakta, pada saat itu juga Waropen meminta Eben agar Eben dapat lebih menekankan fakta-fakta yang lebih tajam dan lebih terkontruksi. Melalu perdebatan ini membawa Eben untuk berpikir dan terinspirasi bahwa Eben harus  menulis tentang datanya di Papua bukan hanya sekedar tulisan, melainkan Eben akan membawa pengetahuannya tentang Papua tidak hanya di London, tetapi juga di seluruh dunia. 

19.     Pada saat Eben dan Denny sedang melakukan perjalanan ke Washior, Eben meneliti tentang rumor hubungan antara BP dengan kekerasan-kekerasan yang baru-baru ini terjadi. Pada awalnya perusahaan ini bernama “British Petroleum (BP).” Bp menghabiskan dana yang cukup fantastik untuk mengubah citra/nama menjadi “Beyond Petroleum.” Bp mulai mengeksploitasi lahan gas. Kabarnya agen militer Indonesia telah terprovokasi kekerasan-kekerasan unkonvensional. Ada banyak kekerasan terjadi disebabkan oleh BP, karena itu dibuat perjanjian antara BP dan militer Indonesia. Ternyata ada militer yang bekerja untuk BP. Militer yang bekerja untuk BP dinamakan Papua double agent. Ada agen militer Indonesia yang memprovokasi kekerasan-kekerasan yang terjadi di bawah kontrak perlindungan BP, sehingga yang demkian itu menguntungkan BP. 

20.     Di Washior Eben mengurus untuk mengamankan wawancara dengan Papua double agent. Satu dari nara sumber mengaku bahwa benar konflik yang tercipta di Washior itu memang benar terjadi karena Papua double agent. Namun di sisi lain nara sumber itu juga mengaku akan dibunuh oleh TNI pro Indonesia. Selain itu ada beberapa faktor yang lebih mengejutkan, yakni OPM ternyata mendapat persenjataan dari Indonesia. Militer Papua juga mengaku mendapat perbekalan pendukung dari tentara Indonesia. Mungkin TNI pro Papua mengambil perbekalan senjata TNI pro Indonesia untuk OPM. Dan dari nara sumber itu juga mengaku bahwa mereka diancam dibunuh oleh TNI Pro Indonesia, namun Eben tidak bisa berbuat apa-apa.            

21.     Dua minggu setelahnya Telys Waropen memerintah pada Eben agar Eben tidak hanya menggunakan datanya sebagai pillow. Eben mendapatkan kesempatan kembali ke London, dimana dulunya Eben adalah mahasiswa di Marshall Scholar at Oxford. Mei 2003, John Rumbiak (Pembela hak asasi manusia di Papua) meminta Eben untuk menemaninya menghadiri rapat di BP London dan akan dihadiri oleh Dr. Byron Grote (Kepala pimpinan keuangam CFO). Latarbelakang Rumbiak datang ke kantor pusat BP yang terletak di London adalah Rumbiak ingin mengadukan  mengenai kekerasan yang dilakukan BP di Papua. 

22.     Hanya menceritakan kronologi kejadian pada saat Rumbiak dan Eben pergi ke London. Dimana mereka sempat tersesat saat mereka mencari gedung pusat BP di London sehingga mereka terlambat 20 menit pada saat rapat. 

23.     Di gedung pertemuan Eben dan Rumbiak bertemu dengan Dr. Grote dan John O’Reilly. John O’Reilly adalah Wakil Presiden Bp di Indonesia. Grote dan O’Reilly pernah bekerja untuk Bp di Colombia. Pada saat mereka bekerja disana juga pernah terjadi banyak kasus dan ditentang oleh para aktivis lingkungan. Selama berlangsungnya rapat Eben merasa sangat terkesan, karena Eben dapat berhadapan dengan dua orang yang paling berpengaruh di Eropa. 

24.     Grote membuka pertemuan dengan meminta percakapan selama berlangsungnya rapat tidak boleh direkam, karena rapat ini bersifat rahasia. Kemudian setelah itu rapat dimulai. Rumbiak mengutarakan bahwa 80% keuntungan yang dijanjikan BP di Papua untuk rakyat Papua tidak dipenuhi, selanjutnya militer yang bekerja sama dengan BP telah banyak melakukan kekerasan. Jika Bp terus melakukan hal demikian, maka perusahaan lain di Papua akan meniru perilaku BP. Oleh sebab itu Rumbiak menginginkan adanya kontrak perjanjian keamanan agar BP di Papua tidak akan mengulangi kesalahannya lagi. 

25.      Dr. Grote menanggapi keinginan Rumbiak, “Kami menyadari bahwa timbulnya kekerasan pada suatu bisnis memang tidak baik. Keterbukaan masyarakat akan menciptakan lingkungan dimana bisnis dapat tumbuh subur. Bekerja di Papua Barat merupakan tantangan besar yang harus kami ambil, namun itu merupakan tantangan yang harus kami ambil. Kami yakin bahwa kebijakan keamanan masyarakat berbasis masyarakat akan terus bekerja di sini. Jika kami membatalkan proyek ini maka belum tentu perusahaan lain akan memiliki kode etik dan mengembangkan lahan gas seperti kami. Eben bertanya-tanya setelah mendengarkan pernyataan Dr. Grote yang sangat menggiurkan, reaksi Eben adalah mencurigai BP. Eben mencium gelagat licik BP bahwa mungkin saja BP tidak hanya terlibat dalam kemanan kerja sama dengan militer, mungkin saja BP memiliki hubungan dengan OPM, mungkin saja BP yang mendanai persenjataan militer Pupua. Dengan demikian bisa saja BP mempunyai hubungan dan rencana yang lebih besar dengan OPM di bidang militer, karena selama pemberontakan OPM tidak melawan. 

26.     Eben menceritakan temuannya di Washior kepada Dr Grote dan O’Reilly. Eben menjelaskan mengenai bahwa ada Militer Papua yang ketakutan saat sedang diwawancarai, “Dia mengaku diancam akan dibunuh oleh sekelompok polisi Indonesia dengan bantuan agen militer Indonesia,” Alasan polisi Indonesia melakukan insiden itu karena mereka sedang melakukan operasi penyisiran dan penumpasan. Polisi dan militer menginginkan kontrak perlindungan dari BP, agar BP tidak berbuat sewenang-wenang lagi. Pembunuhan terjadi di hari yang sama ketika O’Reilly sedang mengunjungi proyek gas dengan duta besar Inggris (Richard Gozney). Pada intinya rakyat Papua ingin agen militer BP tidak melakukan kekerasan lagi di Papua.

My conclusion:

Dari seluruh paragraf diatas sepertinya aku dapat menemukan benang merah dalam artikel itu, semoga tidak salah. British Petroleum merupakan dalang dibalik berabagai konflik yang terjadi. BP memegang kendali sepenuhnya atas Papua, karena disana bermukim proyek lahan gas besar miliknya. Proyek itu sangat berpengaruh pada kepentingan ekonomi, tak hanya untuk BP, rakyat Papua juga ikut mendapat keuntungan yang menggiurkan. Peranan politik juga mengambil alih dalam konflik ini. Pihak yang paling berkuasalah yang akan memenangkan konflik. Pemain yang berperan memicu berbagai konflik tersebut bukan hanya BP, tetapi juga militer Indonesia (TNI), Polisi, OPM (Organisasi Papua Merdeka).

 Badan keamanan Indonesia dan Papua sudah seperti boneka milik BP. BP memicu konflik dengan piawai, dan kemudian BP berperan seolah-olah dia yang akan menjadi Pahlawan dalam konflik yang ia buat. BP terus memprovokasi rakyat pribumi Papua agar mereka segera merdeka, sehingga BP dapat memegang perenan ekonomi sepenuhnya. Namun militer Indonesia tetap gigih mempertahankan Papua sebagai bagian dari NKRI. Akhirnya terjadilah konflik yang memakan banyak korban, militer Indonesia dengan OPM saling baku hantam. Dibalik layar BP ternyata secara diam-diam mendanai persenjataan untuk konflik TNI dan OPM. Demi memegang peranan ekonomi di Papua BP bertindak sangat licik mempertahankaan proyeknya. BP terus bertahan di Papua, karena Papua memiliki sumber kekayaan yang melimpah. Karena itu sampai saat ini berbagai konflik terus bertebaran meliputi negeri cendrawasih itu.