KATA KUNCI DALAM MENULIS
Key issues in writing
research and teaching (Hyland 2002;2009). The following are number of
key issues which dominate current understanding of writing :
1.
Context
2.
Literacy
3.
Culture
4.
Technology
5.
Genre
6.
Identity
Mr. Lala akan
sangat rewel terhadap tugas kita yang masih belum mencapai target. Tujuannya
agar tugas kita lebih baik lagi khususnya pada critical review. Mungki kebanyak dari kita itu bukan
mengkritik tulisan tersebut namun hanya menambahkan statmen yang ada pada
artikel untuk critical review. Beliau
bukan kecewa terhadap tugas kita tetapi I’m not happy.
Beliau
mengatakan kesalahan pada paper pertama kita masih tingkat weakness dapat
dimaafkan. Keslahan yang kedua tingkatan mistake dan kesalahan selanjutnya
sudah tingkatan ignorance tidak dapat dimaafkan.
History political
+
1.
Literacy practices (as social)
Orang yang bisa menulis itu orang yang berkepentingan. Maksudnya orang yang mengerti literasi
2.
Contextualisasy
Sebenernya kita itu masih belum mengerti banget tentang discourse
Context Discourse Text
3.
Artefact
Context menulis
kita belum terlihat banget nutrisinya masih kurang karna gizi yang kita
punya juga kurang yaitu membaca. Seseorang yang bias membolak balikan sejarah itu orang yang ahli literacy.
Kembali pada pembahasan paragraph pertama yaitu tentang key issues
in writing yang ada dibukunya (Hyland 2002;2009) yang berjudul ‘Research and Teaching’. Ada
pada chapter 2 yang membahas key issues in writing.
In this chapter I build on the conceptual
overview of Chapter 1 to explore a number of key issues which dominate current
understandings of writing. These issues, which I have selected from a much
wider range of candidates, are context, literacy,
culture, technology, genre and identity.
Together they tell us something of the current state of play in writing
research and teaching and, I hope, provide a basis for thinking, reflecting and
reading further on the subject.
1)
Writing and Context
Sebagaimana telah kita lihat dalam Bab 1, cara kita
memahami tulisan telah dikembangkan melalui
pemahaman yang semakin canggih dari konteks. Kami menyadari bahwa makna
bukanlah sesuatu yang berada dalam kata-kata kita menulis dan kirim ke orang
lain, tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca karena
mereka memahami kata-kata ini dengan cara yang berbeda, masing-masing berusaha
menebak niat lainnya. Akibatnya, analis dan guru sekarang mencoba untuk
memperhitungkan faktor-faktor personal, institusional, dan sosial yang
mempengaruhi tindakan menulis.
Secara tradisional, faktor-faktor kontekstual sebagian
besar dipandang sebagai 'obyektif' variabel seperti kelas, gender atau ras,
tapi sekarang cenderung dipandang sebagai apa yang akan dilihat peserta sebagai
relevan. Jadi, surat pribadi, misalnya, mungkin berarti sesuatu yang berbeda
untuk penulis dan penerima dari pembaca kasual.
Van Dijk on context
It is not the social situation that influences (or is influenced by)
discourse, but the way the participants define such a situation. Contexts thus
are not some kind of ‘objective’ condition or direct cause, but rather (inter)subjective
constructs designed and ongoingly updated in interaction by participants as
members of groups and communities. If they were, all people in the same social
situation would speak in the same way. Contexts are participant constructs.
Van Dijk (2008: viii)
Jadi, bukannya melihat konteks sebagai sekelompok variabel statis yang mengelilingi penggunaan bahasa, kita harus melihatnya
dilantik sebagai sosial, interaktif berkelanjutan dan terikat waktu (Duranti dan Goodwin,
1992). Ini harus
diakui, bagaimanapun, konteks
yang jarang dianalisis
dalam dirinya sendiri dan biasanya
diambil untuk diberikan atau didefinisikan agak impresionistis.
Setelah semua, mengingat
semua situasi di mana kita
bisa membaca atau menulis, konteks mungkin intuitif
meliputi segala sesuatu.
Cutting (2002: 3) suggests that there are three main aspects of
this interpretive context:
• the situational context: what people ‘know about what
they can see around them’;
• the background knowledge context: what people ‘know about
the world, what they know about aspects of life, and what they know about each
other’;
• the co-textual context: what people ‘know about what they
have been saying’.
Aspek-aspek interpretasi telah datang untuk
digulung menjadi ide masyarakat . Seperti telah dibahas dalam Bab 1 , ini
adalah sesuatu dari sebuah konsep yang bermasalah , tapi menawarkan cara yang
berprinsip memahami bagaimana makna diproduksi dalam interaksi . Ini berarti
bahwa semua penggunaan bahasa tertulis dapat dilihat sebagai berlokasi di waktu
tertentu dan tempat-tempat : di rumah , sekolah , tempat kerja , atau
universitas , dan di komunitas tertentu yang mengenali kombinasi tertentu genre
, cara pintas interpretatif , dan konvensi komunikatif . Analis lebih
berorientasi bahasa memahami konteks dengan cara yang berbeda dan mulai dengan
teks , melihat sifat-sifat situasi sosial sebagai sistematis dikodekan dalam
wacana . Lebih dari pendekatan lain untuk bahasa , Linguistik Fungsional
Sistemik telah berusaha untuk menunjukkan bagaimana konteks meninggalkan jejak
mereka di ( atau disajikan dalam ) pola penggunaan bahasa . Halliday
mengembangkan analisis konteks didasarkan pada gagasan bahwa teks adalah hasil
dari pilihan bahasa penulis dalam konteks tertentu dari situasi ( Malinowski ,
1949) . Artinya, bahasa bervariasi sesuai dengan situasi di mana ia digunakan ,
sehingga jika kita meneliti teks kita dapat membuat dugaan tentang situasi,
atau jika kita berada dalam situasi tertentu kita membuat pilihan linguistik
tertentu berdasarkan situasi itu . Konteks situasi , atau mendaftar , adalah
situasi langsung di mana penggunaan bahasa terjadi dan bahasa bervariasi dalam
konteks tersebut bervariasi dengan konfigurasi field,
tenor and mode.
Halliday’s dimensions of context
• Field:
Refers to what is happening, the type of social action, or what the text is
about (the topic together with the socially expected forms and patterns
typically used to express it).
• Tenor:
Refers to who is taking part, the roles and relationships of participants
(their status and power, for instance, which influences involvement, formality
and politeness).
• Mode:
Refers to what part the language is playing, what the participants are expecting
it to do for them (whether it is spoken or written, how information is
structured, and so on). Halliday (1985)
Halliday melihat konteks budaya seperti yang
diungkapkan dalam atau ( ' melalui ' ) konteks yang lebih spesifik dari situasi
, sehingga kita menggambarkan situasi sosial sebagai bagian dari budaya yang
lebih luas . Fairclough ( 1992 ) melihat wacana sebagai
penghubung antara konteks lokal dari situasi dan konteks kelembagaan menyeluruh
budaya.
2)
Literacy and Expertise
Menulis, bersama dengan membaca, adalah tindakan keaksaraan: bagaimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsepsi modern keaksaraan
mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai keterampilan
abstrak dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat
di mana mereka menggunakan teks. Sebagai Scribner dan Cole (1981: 236) mengatakan: '.
Keaksaraan tidak hanya
mengetahui cara membaca dan
menulis naskah tertentu, tetapi menerapkan pengetahuan ini untuk tujuan tertentu dalam konteks tertentu
penggunaan "Ini mengingat peran keaksaraan
sebagai layak membantu kita untuk
memahami bagaimana orang-orang memahami
hidup mereka melalui praktik rutin menulis dan membaca.
Views berbasis sekolah tradisional menganggap keaksaraan
sebagai kemampuan belajar yang memfasilitasi pemikiran logis, akses informasi, dan partisipasi dalam
peran masyarakat modern.
A
social view of literacy
1. Literacy is
a social activity and is best described in terms of people’s literacy
practices.
2. People have
different literacies which are associated with different domains of life.
3. People’s
literacy practices are situated in broader social relations, making it
necessary to describe the settings of literacy events.
4. Literacy
practices are patterned by social institutions and powerrelationships, and some
literacies are more dominant, visible and influential than others.
5. Literacy is
based on a system of symbols as a way of representing the world to others and
to ourselves.
6. Our
attitudes and values with respect to literacy guide our actions to
communication.
Barton dan Hamilton (1998: 6) mendefinisikan praktik keaksaraan sebagai
'cara budaya umum menggunakan bahasa tertulis yang orang menarik dalam hidup
mereka'. Oleh karena itu menekankan sentralitas konteks, seperti yang dibahas
di bagian sebelumnya, dan menunjukkan bagaimana kegiatan membaca dan menulis
yang terkait dengan struktur sosial di mana mereka tertanam dan yang mereka
membantu membentuk.
Investigating
literacy as practice involves investigating literacy as ‘concrete human
activity’, not just what people do with literacy, but also what they make of
what they do, the values they place on it and the ideologies that surround it. Baynham
(1995: 1).
Beberapa penelitian telah berfokus pada
sifat terletak peristiwa
rutin keaksaraan, seperti menulis surat, dan
keyakinan budaya dan
nilai-nilai yang melekat pada ini
dalam konteks yang berbeda (misalnya
Barton dan Hall,
1999). Lebih sering,
bagaimanapun, penelitian telah berusaha
untuk menggambarkan praktik
keaksaraan sebagai peristiwa dalam
kehidupan sehari-hari masyarakat.
Dengan demikian, Jones (2000) menggambarkan praktek
pejabat pertanian menerjemahkan bahasa Inggris ke dalam bahasa Welsh birokrasi
saat berinteraksi dengan petani pada lelang ternak Welsh.
Baru-baru ini, Barton et al. (2007) telah meneliti hubungan yang kompleks antara belajar dan dewasa hidup melalui serangkaian studi kasus individu di
berbagai situs belajar.
Kompetensi menulis sekarang ditandai sebagai penanda keahlian dalam berbagai kegiatan profesional dimana ia menyebut
orientasi penulis untuk fitur khusus lembaga. Candlin
(1999) mengidentifikasi sejumlah fitur makro yang
mencirikan keahlian, termasuk
kemampuan untuk menyesuaikan informasi
dan aspek interpersonal pesan dengan kebutuhan penerima
dan pengetahuan, dan tindakan mikro-diskursif seperti
negosiasi, mediasi dan merumuskan. Ini
bukan untuk mengatakan bahwa
tidak ada strategi dipindahtangankan,
baik sebagai pengetahuan umum dan lokal tampaknya diperlukan
untuk memperhitungkan keahlian menulis. Namun, semakin banyak peserta didik menjadi akrab dengan genre dan harapan
masyarakat sasaran mereka, semakin besar akumulasi toko pengalaman mereka
dapat memanfaatkan untuk memenuhi
harapan tersebut. Kompetensi
lokal tetap dieksplorasi
dan ditentukan untuk banyak domain.
3)
Writing and Culture
Gagasan bahwa pengalaman penulis 'dari praktik
keaksaraan masyarakat yang berbeda akan mempengaruhi
pilihan linguistik mereka
menunjukkan bahwa guru harus mempertimbangkan bagian yang yang dimainkan budaya dalam menulis
siswa. Budaya secara
umum dipahami sebagai jaringan historis
ditransmisikan dan sistematis makna yang
memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan
pengetahuan dan keyakinan kita
tentang dunia (Lantolf, 1999).
Connor on contrastive rhetoric
Contrastive
rhetoric is an area of research in second-language acquisition that identifies
problems in composition encountered by second-language writers and, by
referring to the rhetorical strategies of the first language, attempts to
explain them contrastive rhetoric maintains that language and writing are
cultural phenomena. As a direct consequence, each language has rhetorical
conventions unique to it. Connor (1996: 5)
Clyne ( 1987) berpendapat bahwa sementara
budaya bahasa Inggris mengisi penulis dengan kejelasan , teks Jerman
menempatkan tanggung jawab pada pembaca untuk menggali makna.
4)
Writing and Technology
Untuk menjadi orang yang melek hari ini berarti
memiliki kontrol atas berbagai
media cetak dan elektronik. Banyak
yang terakhir memiliki dampak besar pada cara kita menulis,
genre yang kita buat,
identitas pengarang kita asumsikan, bentuk produk
jadi kami, dan cara kita terlibat
dengan pembaca.
Kress on ‘affordances’
The
two modes of writing and of image are each governed by distinct logics, and
have distinctly different affordances. The organization of writing is governed
by the logic of time, and by the logic of sequence of its elements in time, in
temporally governed arrangements. The organization of the image, by contrast,
is governed by the logic of space, and by the logic of simultaneity of its
visual/depicted elements in spatially organized arrangements. To say this
simply: in speaking I have to say one thing after another meaning is attached
to ‘being first’ and to ‘being last’, and so on. In a visual representation the
placement of elements in the space of representation – the page, the canvas,
the screen, the wall – will similarly have meaning. Placing something centrally
means that other things will be marginal. Placing something at the top means
that something else will likely be below. Both these places can be used to make
meaning: being central can mean being the ‘centre’, in whatever way; being
above can mean being superior, and being below can mean ‘inferior’. Kress
(2003: 2).
Inovasi teknologi tantangan bagi penulis, mereka juga membuka
identitas baru, genre dan masyarakat kepada mereka. Munculnya dan popularitas
besar dari blog, chatroom dan listserves,
misalnya, menghasilkan rasa kedekatan dan kecepatan
transmisi yang secara radikal mengubah
praktek tekstual dengan
mendorong gaya simulasi percakapan secara tertulis. Selain itu, kemampuan penulis
untuk menghubungkan blog bersama-sama pada satu halaman, untuk membuat blogroll (daftar
blog di samping teks
utama), dan untuk menciptakan wiki
dan listserve kelompok tertentu,
semua menawarkan kesempatan untuk
membangun komunitas baru di sekitar
tulisan dan teks.
5)
Writing and Genre
Genre, seperti dibahas dalam Bab
1, diakui jenis
tindakan komunikatif, yang
berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, individu harus
terbiasa dengan genre yang mereka
hadapi di sana. Karena itu,
genre sekarang menjadi salah satu konsep
yang paling penting dalam bahasa
pendidikan saat ini. Ini adalah adat,
namun, untuk mengidentifikasi tiga pendekatan genre (Hyon,
1996; Johns, 2002):
(a) the Australian work in the tradition of Systemic Functional
Linguistics
(b) the teaching of English for Specific Purposes
(c) the New Rhetoric studies developed in North American
composition contexts
Ada tiga hal
yang meliputi writing and genre.
(a) Systemic Functional views: Dalam Sistemik Fungsional
Model bergenre dipandang
sebagai 'dipentaskan, berorientasi pada
tujuan proses sosial' (Martin,
1992: 505), menekankan
karakter tujuan dan berurutan
genre yang berbeda dan mencerminkan kepedulian Halliday dengan bahasa
cara yang sistematis
terkait dengan konteks. Genre adalah proses
sosial karena anggota dari
budaya berinteraksi untuk mencapai mereka, berorientasi
pada tujuan karena mereka telah
berevolusi untuk mencapai hal-hal, dan dipentaskan karena makna
yang dibuat dalam langkah-langkah
dan biasanya membutuhkan penulis lebih dari satu
langkah untuk mencapai tujuan mereka. Ketika serangkaian teks berbagi tujuan yang sama, mereka sering akan berbagi
struktur yang sama, dan dengan demikian
mereka milik genre yang sama.
(b) English for Specific Purposes (ESP): Orientasi ini mengikuti SFL
dalam memberikan penekanan
terhadap sifat formal dan tujuan komunikatif genre,
tetapi berbeda dalam mengadopsi konsep yang jauh lebih sempit genre. Alih-alih melihat
genre sebagai sumber
daya yang tersedia dalam budaya yang
lebih luas, ia menganggap mereka sebagai milik masyarakat
wacana tertentu.
Swales on discourse communities and genres
Discourse
communities evolve their own conventions and traditions for such diverse verbal
activities as running meetings, producing reports, and publicizing their
activities. These recurrent classes of communicative events are the genres that
orchestrate verbal life. These genres link the past and the present, and so
balance forces for tradition and innovation. They structure the roles of
individuals within wider frameworks, and further assist those individuals with
the actualisation of their communicative plans and purposes.
Swales (1998:
20)
(c) The ‘New Rhetoric’: Pendekatan ini menyimpang dari dua sebelumnya dalam melihat genre sebagai lebih
fleksibel dan kurang mudah
untuk mengajar. Penekanan yang lebih
besar diberikan kepada cara-cara
yang genre berkembang dan menunjukkan variasi, dan
ini menyebabkan pemahaman yang jauh
lebih sementara dari Konsep (Freedman dan Medway,
1994). Retorika baru
berfokus kurang pada bentuk
bergenre daripada tindakan bentuk ini digunakan
untuk mencapai, sehingga cenderung menggunakan alat-alat penelitian
kualitatif yang mengeksplorasi
hubungan antara teks dan konteks mereka daripada orang-orang yang menggambarkan
mereka konvensi retoris
(Miller, 1984).
6)
Writing and Identity
Penelitian terbaru telah menekankan hubungan
dekat antara writin dan identitas seorang penulis . Dalam arti luas , identitas
mengacu pada ' cara-cara orang menampilkan siapa mereka satu sama lain ' (
Benwell dan Stokoe , 2006 : 6 ) : kinerja sosial dicapai dengan menggambar pada
sumber daya yang tepat linguistik . Identitas Oleh karena itu dipandang sebagai
dibangun oleh teks kita terlibat dalam dan pilihan bahasa yang kita buat ,
sehingga bergerak identitas dari pribadi ke ranah publik , dan dari proses
tersembunyi kognisi konstruksi sosial dan dinamis dalam wacana .
Bloemmaert (2005) mengamati, bagaimanapun, identitas kita
hanya berhasil sejauh
bahwa mereka diakui oleh orang lain, dan ini berarti mempekerjakan, mengambil alih dan mengubah wacana
yang ada yang kita hadapi (Bakhtin, 1986). Jelas,
penulis tidak membuat
representasi diri dari berbagai kemungkinan tak
terbatas tapi membuat pilihan
dari sumber daya yang tersedia secara budaya.
Bab ini telah memeriksa beberapa isu kunci dalam menulis penelitian dan teori saat ini. Karena telah selalu selektif,
saya telah memilih untuk melihat topik yang tidak hanya
memotivasi banyak berpikir baru-baru ini di lapangan tetapi juga yang
terbaik menggambarkan di mana
kontemporer
penelitian ke dalam teks dan komposisi yang terjadi, dan yang mencerminkan pemahaman kita tentang menulis.
penelitian ke dalam teks dan komposisi yang terjadi, dan yang mencerminkan pemahaman kita tentang menulis.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
a space for comment and critic