Terlambat Berbicara Key Issues

class review 5

            Dinginnya malam di kota kelahiranku ini memanglah selalu membuat tubuh ini menggigil. Kuterobos semuanya seperti tak mengenalnya. Kufikir inilah waktu yang tepat untuk mengerjakan tugasku. Walaupun tubuh ini cukup lelah dan badan ini sedikit demam, tapi itu semua tak mengurungkan niatanku dimalam ini untuk menulis. Justru dengan keadaanku saat ini, akan menciptakan kesan yang berbeda yang mungkin tidak akan pernah terlupakan.

            Ingin sekali rasanya kurasakan kemudahan dalam menulis. Andaikan saja merangkai kata-kata itu seperti  merangkai bunga, yang ketika berbeda warna bila disatukan akan terlihat indah. Tapi tidak dengan merangkai kata-kata. Merangkai kata-kata itu begitu sulit dan hasilnyapun belum tentu seindah bunga. Itulah sedikit lamunanku dimalam yang dingin ini.

            Pada class review kali ini, mungkin akan sedikit berbeda dari class review biasanya, karena pada class review kali ini saya akan sedikit melengkapi apa yang belum ada pada class review saya di minggu lalu, yaitu kurangnya sumber informasi mengenai materi. Untuk itu, pada class review kali ini saya akan sedikit menambahkan mengenai sumbernya.

            Seperti yang diketahui bahwa kata kunci dari classroom discourse ada pada interaksi. Interaksi adalah suatu jenis tindakan atau aksi yang terjadi sewaktu dua atau lebih objek mempengaruhi atau memiiki efek satu sama lain. Interaksi yang dilakukan tersebut akan melibatkan participants. Oleh karena itu, classroom discourse bersifat complicated.

            Pada slide terdapat satu slide yang membuat saya menganggukan kepala saat pertama kali membacanya dikelas. ”Berkariblah dengan sepi, sebab dalam sepi ada [momen] penemuan dari apa yang dalam riuh gelisah dicari. Dalam sepi ada berhenti dari menerima ramainya stimulus yang memborbardir indera kita. Stimulus yang harus dipilah dan dipilih satu satu untuk ditafakuri, lalu dimaknai, dan dijadikan berguna bagi kita. Bila tidak mereka hanya dengungan yang bising di kepala saja tak mengendap menjadi sesuatu yang mengizinkan kita memahami dunia di sekitar kita [sedikit] lebih baik.
Berkariblah dengan sepi, sejak dalam sepi kita menemukan diri yang luput dari penglihatan dan kesadaran ketika beredar dalam ramai; dalam sepi kita dapat melihat pendaran diri yang diserakkan gaduh, mendekat, lalu merapat, membentuk bayang jelas untuk dilihat tanpa harus memuaskan keinginan yang lain. Berkariblah dengan sepi karena dalam sepi berlalu lalang inspirasi yang tak kita mengerti, atau tak dapat kita tangkapi ketika kita sibuk berjalan dalam hingar yang pekak. Berkariblah dalam sepi sebab dalam sepi suara hati lebih nyaring terdengar jernih. (Budi Hermawan)

            Kemudian pada slide  selanjutnyayaitu terdapat kata-kata:

Betsy Rymes (2008): Those  of   us  who presume  to  “ teac h”  must   not  imagi ne   that  we  know   how   each student   begins   to  learn.

Orang-orang yang berani “mengajarkan” tidak boleh membayangkan bahwa kita tahu bagaimana setiap siswa mulai belajar.

            Pada buku karangan Ken Hylland yang berjudul “Teaching and Researching Writing”, tepatnya pada Chapter 2 terdapat enam key issues in writing dan satu kesimpulan.

1. Context

            Kami menyadari bahwa makna bukanlah sesuatu yang berada dikata-kata yang kita tulis dan kirim ke orang lain, tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca karena mereka memahami kata-kata ini dengan cara yang berbeda, masing-masing berusaha menebak niat yang lain. Kutipan Van Djik pada context: Ini bukan situasi sosial yang mempengaruhi (atau dipengaruhi oleh) wacana, tetapi cara peserta mendefinisikan situasi seperti itu. Konteks demikian bukan semacam kondisi 'obyektif' atau penyebab langsung, melainkan (Inter) konstruksi subjektif dirancang dan ongoingly diperbarui dalam interaksi oleh peserta sebagai anggota kelompok dan masyarakat. Jika mereka, semua orang dalam situasi sosial yang sama akan berbicara dengan cara yang sama. Konteks adalah peserta konstruksi. [Van Dijk (2008: viii)]

            Jadi bukannya melihat konteks sebagai sekelompok variabel statis yang mengelilingi penggunaan bahasa, kita harus melihatnya dilantik sebagai sosial, interaktif berkelanjutan dan terikat waktu (Duranti dan Goodwin, 1992)

Cutting (2002: 3) menyatakan bahwa ada tiga aspek utama konteks penafsiran ini:

·         konteks situasional: apa yang diketahui masyarakat tentang apa yang dapat mereka lihat disekitar mereka

·         latar belakang konteks pengetahuan: apa yang diketahui masyarakat tentang dunia,
apa yang mereka tahu tentang aspek kehidupan, dan apa yang mereka tahu tentang satu sama lain

·         co-tekstual konteks: apa yang diketahui masyarakat tentang apa yang mereka telah katakan

            Halliday mengembangkan analisis konteks berdasarkan gagasan bahwa teks adalah hasil dari pilihan bahasa penulis dalam konteks situasi tertentu (Malinowski, 1949). Artinya, bahasa bervariasi sesuai dengan situasi di mana ia menggunakan, sehingga jika kita meneliti
teks kita dapat membuat dugaan tentang situasi, atau jika kita berada dalam situasi tertentu kita membuat pilihan linguistik tertentu berdasarkan situasi. Konteks situasi, atau register, adalah situasi langsung di mana penggunaan bahasa terjadi dan bahasa bervariasi dalam konteks tersebut bervariasi dengan konfigurasi field, tenor dan mode.

Dimensi  Halliday tentang konteks

·         Field: Mengacu pada apa yang terjadi, jenis aksi sosial, atau apa yang teks adalah tentang (topik bersama dengan bentuk-bentuk yang diharapkan secara sosial dan pola biasanya digunakan untuk mengekspresikan itu).

·         Tenor: Mengacu pada siapa yang mengambil bagian, peran dan hubungan peserta (status dan kekuasaan mereka, misalnya, yang pengaruh keterlibatan, formalitas dan kesopanan).

·         Mode: Mengacu pada apa bagian bahasa diputar, apa yang peserta mengharapkan untuk lakukan untuk mereka (apakah lisan atau tertulis, bagaimana informasi terstruktur, dan sebagainya).  Halliday (1985)

2. Literacy

            Menulis, bersama dengan membaca, adalah tindakan keaksaraan: bagaimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsepsi modern keaksaraan mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai
keterampilan abstrak dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat di mana mereka menggunakan teks.

            Sebagai Scribner dan Cole (1981: 236) mengatakan: “literasi tidak hanya mengetahui
cara membaca dan menulis naskah tertentu, tetapi menerapkan pengetahuan ini untuk tujuan tertentu dalam konteks tertentu. Pandangan sosial keaksaraan

1.      Literasi adalah kegiatan sosial dan jauh lebih baik dijelaskan dalam hal orang praktik keaksaraan.

2.      Orang-orang memiliki kemahiran yang berbeda yang berhubungan dengan berbagai domain kehidupan.

3.      Praktik keaksaraan masyarakat terletak dalam hubungan sosial yang lebih luas, sehingga perlu untuk menggambarkan pengaturan peristiwa keaksaraan.

4.      Praktik keaksaraan berpola oleh lembaga-lembaga sosial dan kekuasaan hubungan, dan beberapa kemahiran yang lebih dominan, terlihat dan berpengaruh daripada yang lain.

5.      Literasi didasarkan pada sistem simbol sebagai cara untuk mewakili dunia kepada orang lain dan diri kita sendiri.

6.      Sikap dan nilai-nilai yang berkaitan dengan panduan keaksaraan tindakan kita untuk
komunikasi.

7.      Sejarah kehidupan kita mengandung banyak peristiwa keaksaraan dari mana kita belajar dan yang memberikan kontribusi hingga saat ini.

8.      Sebuah peristiwa keaksaraan juga memiliki sejarah sosial yang membantu menciptakan arus praktek. (Barton 2007:35-5).

            Barton dan Hamilton (1998: 6) mendefinisikan praktik literasi sebagai “cara budaya yang umum memanfaatkan bahasa tertulis yang menarik orang di kehidupan mereka. Oleh karena itu menekankan sentralitas konteks, seperti dibahas dalam bagian sebelumnya, dan menunjukkan bagaimana kegiatan membaca dan menulis terkait dengan struktur sosial di mana mereka tertanam dan yang mereka membantu membentuk. Tapi sementara praktek-praktek ini adalah 'apa yang orang hubungankan dengan literasi ', mereka sedikit abstrak karena mereka mengacu tidak hanya membaca dan menulis, tetapi juga nilai-nilai, perasaan dan konsepsi budaya yang memberikan makna pada penggunaan ini (Street, 1995: 2). Dengan kata lain mereka termasuk pemahaman bersama, ideologi dan identitas sosial serta
sebagai aturan sosial yang mengatur akses dan distribusi teks. Lebih konkret, praktek-praktek ini mengelompokkan ke dalam apa Heath (1983) panggilan 'Event literacy'.

            Event Literacy adalah episode yang diamati di mana literasi memiliki peran. Biasanya
ada teks tertulis, atau teks pusat aktivitas dan mungkin ada yang berbicara disekitar teks. Event di  episode ini mengamati yang timbul dari praktek atau dibentuk oleh mereka. Gagasan peristiwa menekankan terletak sifat kemahiran, bahwa selalu ada dalam konteks sosial. [Barton dan Hamilton (1998: 7)]

            Sementara Baynham meneliti literasi: Investigasi literasi sebagai praktek melibatkan penyelidikan literasi sebagai 'beton aktivitas manusia ', bukan hanya apa yang dilakukan orang dengan literasi, tetapi juga apa yang membuat mereka melakukan itu, nilai-nilai yang mereka tempatkan di atasnya dan ideologi yang mengelilinginya. [Baynham (1995: 1)].

Literacy and power

            Tidak semua praktek literasi itu sama. Negara memiliki kekuatan yang sangat besar untuk mendefinisikan keaksaraan, buta aksara, mengatur masuk ke kelompok-kelompok tertentu, dan membatasi akses ke pengetahuan. Pertanyaan akses, dan produksi dari teks dihargai adalah pusat dari pengertian kekuasaan dan kontrol dalam masyarakat yang modern. Arti dari praktek literasi dominan dibangun dalam konteks yang memiliki kekuatan yang cukup besar dalam masyarakat kita, seperti pendidikan dan hukum. Lembaga-lembaga pengendalian tegak dan mendukung khususnya  praktek bergengsi dan kemudian mempertahankan kesenjangan sosial melalui pengecualian dari mereka. Lainnya, sehari-hari, tindakan menulis, sebaliknya, kurang didukung dan kurang berpengaruh.

3. Culture

·         Connor pada retorika kontrastif

Retorika kontrastif adalah area penelitian dalam akuisisi bahasa kedua yang mengidentifikasi masalah dalam komposisi yang dihadapi oleh bahasa kedua penulis dengan mengacu pada strategi retoris dari bahasa pertama, mencoba untuk menjelaskan mereka. . . retorika kontrastif mempertahankan bahasa dan menulis adalah fenomena budaya. Sebagai konsekuensi langsung, masing-masing bahasa memiliki konvensi retorika unik untuk itu. [Connor (1996: 5)]

·         Canagarajah pada Retorika Kontrastif

Meskipun CR merupakan penelitian langka dan tradisi pedagogis adat untuk ESL dengan nilai yang cukup bagi guru, harus mengembangkan jenis yang lebih kompleks penjelasan untuk perbedaan tekstual jika sekolah adalah untuk menikmati terus kegunaan. Meskipun perbedaan selalu akan berada di sana secara tertulis, dan meskipun banyak yang mungkin berasal dari budaya, cara di mana pengaruh ini terjadi bisa positif atau negatif, memungkinkan serta membatasi, dan guru harus menyadari semua kemungkinan ini ketika mereka mengajar menulis siswa. Lebih penting lagi, guru harus diingat bahwa tidak ada salah satu harus disandera oleh bahasa dan budaya, siswa dapat diajarkan untuk menegosiasikan struktur retoris yang saling bertentangan untuk keuntungan mereka.  [Canagarajah (2002: 68)]

4. Technologi

Pengaruh teknologi elektronik pada menulis

·         Mengubah menciptakan, mengedit, proofreading dan format proses

·         Kombinasikan teks tertulis dengan media visual dan audio lebih mudah

·         Mendorong menulis non-linear dan proses membaca melalui hypertext Link

·         Tantangan pemikiran tradisional tentang kepenulisan, wewenang dan intelektual
milik

·         Izinkan penulis akses ke informasi lebih lanjut dan untuk menghubungkan informasi yang dengan cara baru

·         Mengubah hubungan antara penulis dan pembaca sebagai pembaca bisa sering 'menulis kembali'

·         Memperluas berbagai genre dan peluang untuk mencapai yang lebih luas penonton

·         Blur tradisional lisan dan tertulis perbedaan saluran

·         Memperkenalkan kemungkinan untuk membangun dan memproyeksikan sosial baru identitas

·         Memfasilitasi masuk ke komunitas wacana baru on-line

·         Meningkatkan marginalisasi penulis yang terisolasi dari baru menulis teknologi
•  Penawaran menulis guru tantangan dan peluang untuk kelas baru praktek.

            Douglas argumen hypertext

Keindahan hypertext adalah. . . yang mendorong kita dari diluruskan 'baik / atau' dunia yang cetak telah datang untuk mewakili dan menjadi alam semesta di mana 'dan / dan / dan' selalu mungkin. Ini adalah lingkungan yang lebih kondusif untuk filsafat relativistik dan analisis, di mana tidak ada account adalah hak istimewa atas setiap orang lain, namun, karena ditulis dalam kode, penulis dapat memastikan bahwa pembaca melintasi beberapa bit dari lanskap argumentatif lebih mudah dan lebih sering daripada yang lain, atau bahwa pembaca yang tersisa untuk membuat hubungan mereka sendiri antara satu bit teks dan lain.
[Douglas (1998: 155)]

5. Genre

            Genre, seperti dibahas dalam Bab 1, diakui jenis komunikatif  tindakan, yang berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, individu harus terbiasa dengan genre yang mereka hadapi di sana. karena ini, genre sekarang menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam bahasa pendidikan saat ini. Ini adalah adat, namun, untuk mengidentifikasi tiga pendekatan genre (Hyon, 1996; Johns, 2002):

a)      pekerjaan Australia dalam tradisi Sistemik Fungsional ilmu bahasa

b)      pengajaran bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus

c)      studi Retorika Baru dikembangkan dalam komposisi Amerika Utara konteks

A.    Tampilan Fungsional Sistemik: Dalam model Fungsional Sistemik
Genre dipandang sebagai 'a dipentaskan, berorientasi pada tujuan proses sosial' (Martin, 1992: 505), menekankan karakter tujuan dan berurutan berbeda genre dan mencerminkan kepedulian Halliday dengan bahasa cara yang sistematis terkait dengan konteks. Genre adalah proses sosial karena anggota suatu budaya berinteraksi untuk mencapai mereka, berorientasi tujuan karena mereka telah berevolusi untuk mencapai hal-hal, dan dipentaskan karena makna dibuat dalam langkah-langkah dan biasanya membutuhkan penulis lebih dari satu langkah untuk mencapai tujuan mereka. Ketika serangkaian teks berbagi tujuan yang sama, mereka sering akan berbagi struktur yang sama, dan dengan demikian mereka milik sama
Genre.

B.     Bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus (ESP): Orientasi ini mengikuti SFL dalam penekanan yang diberikannya kepada sifat formal dan komunikatif tujuan genre, tetapi berbeda dalam mengadopsi jauh lebih sempit konsep genre. Alih-alih melihat genre sebagai sumber daya yang tersedia di budaya yang lebih luas, ia menganggap mereka sebagai milik wacana tertentu masyarakat.

6. Identity

            Penelitian terbaru telah menekankan hubungan dekat antara menulis dan identitas seorang penulis . Dalam arti luas , identitas mengacu pada ' cara bahwa orang-orang menampilkan siapa mereka satu sama lain ' ( Benwell dan Stokoe, 2006 : 6 ) : kinerja sosial dicapai dengan menggambar pada tepat sumber daya linguistik . Identitas Oleh karena itu dipandang sebagai dibangun oleh kedua teks kita terlibat dalam dan pilihan bahasa yang kita buat , sehingga bergerak identitas dari pribadi ke ranah publik , dan dari proses tersembunyi
kognisi konstruksi sosial dan dinamis dalam wacana . Dengan kata lain, pandangan ini pertanyaan apakah ada adalah mutlak , tidak berubah diri bersembunyi di balik wacana dan menunjukkan bahwa identitas adalah kinerja . Kami melakukan pekerjaan dengan membangun identitas diri sebagai anggota kredibel dari kelompok sosial tertentu , sehingga identitas itu adalah sesuatu kita lakukan , bukan sesuatu yang kita miliki. Hampir segala sesuatu yang kita katakan atau tulis, pada kenyataannya , mengatakan sesuatu tentang kami dan jenis hubungan yang kita inginkan untuk membangun dengan orang lain .

            Pada chapter ini telah memeriksa  beberapa isu kunci dalam menulis penelitian dan teori hari ini. Karena sudah tentu selektif, aku harus memilih untuk melihat topik yang tidak hanya termotivasi banyak baru-baru ini berpikir di lapangan tetapi juga yang terbaik menggambarkan di mana kontemporer penelitian ke dalam teks dan komposisi yang terjadi, dan yang mencerminkan saat ini kami pemahaman tentang menulis. Sekali lagi saya telah khawatir untuk menyoroti ide-ide yang hadir menulis sebagai sosial dan interaktif agak dari sekedar kognitif dan individu. Sebuah teks selalu inextricable dari proses produksi dan interpretasi yang menciptakan dan, seperti yang kita akan melihat pada bagian selanjutnya, cara kita mengajar dan menulis penelitian telah datang semakin untuk mencerminkan hal ini.